Бредовая работа

https://syg.ma/@sygma/devid-griebier-briedovaia-rabota

The United Transnational Republics

1. We have global problems but only local governments. 
2. We need global citizen representation in order to tackle global issues. 
3. Running the world on national and corporate goals will only aggravate global problems. 
4. If we the people want to participate in globalization, we better get organized. Bottom-up and not top-down.

http://blog.utnr.net
http://chiefacoins.com/Database/Micro-Nations/United-Transnational-Republics.htm

ПРОСТРАНСТВО АБСУРДА: ОСОБЕННОСТИ КОММУНИКАЦИИ

Анализируются общеметодологические особенности интерпретации проблем пространства, с другой, исследуется специфика конкретного вида пространства: социального пространства. В этом контексте основным объектом исследования становится особый вид социального пространства: пространство абсурда. В качестве примеров текстов из пространства абсурда в статье исследуются тексты об абсурде А. Камю, которые рассматриваются в качестве аналитических метатекстов и пьесы Э. Ионеско в качестве абсурдистских текстов, представляющих абсурд как таковой.

https://cyberleninka.ru/article/n/prostranstvo-absurda-osobennosti-kommunikatsii

Семиотика безумия

Бред неоднороден ... бред ... системный, внутри себя всегда последовательный ... бред, способный к разрастанию в систему, требует памяти, умения аргументировать, устанавливать связи между явлениями и событиями ... Автор бредовой системы, как правило, стремится ее сделать повышенно логичной ... Системный бред (и бредовая система как высшее его проявление), как правило, имеет самое прямое отношение к интеллектуальной деятельности ... Бредовая система потому и бредовая, что реально подчиняет себе все, что попадает в сферу ее влияния ... Бредовая система всегда развернута и выстроена, при всей своей невозможности она должна быть последовательной. При этом создатель такой системы обладает гипертрофированным чувством правоты, он является носителем истины в последней инстанции. И, соответственно, его система не подлежит никаким изменениям, она принципиально непроницаема для опыта ... бредовая система - ... по-своему убедительна, но одновременно совершенно невозможна; она опирается на факты, которые действительно могли иметь место, но внутренние отношения между привлекаемыми фактами установлены на основе ... ошибочного субъективного утверждения ... Известно множество бредовых систем: антагонистическая (создатель такой системы убежден, что находится в центре противоборства антагонистических сил) ... Интерпретативный бред всегда связан с совершенно произвольным, невозможным, но внешне связным толкованием реальности ... Как правило, берется априорная схема и просто накладывается на текст. При этом зачастую вводится громоздкий научный аппарат. Так что происходит не отказ от интерпретации, что было бы честно, а подмена, перевод ее на уровень бреда ... Создатель бредовой системы выступает с исключительной убежденностью, с несравненной субъективной уверенностью. Часто он одержим своей идеей. Тут, кстати, интерпретативный бред пересекается с бредом одержимости и с бредом сверхценных идей, и в итоге фактически возникает тройственный союз родственных бредовых систем ... Все привлекаемые автором факты подстраиваются, подгоняются под эту систему, которая оказывается закрытой, жесткой, ригидной и совершенно не корректируемой.

http://ec-dejavu.ru/d/Delirium.html

Противодействие энтропии и футутризм язычества

... формировать у себя (для себя) субъективную реальность так, что бы она устраивала/нравилась/подходила конкретному индивидууму. Да, да, это пресловутое «если не можешь изменить мир, то измени отношение к нему» ... «если не можешь познать мир, то измени своё восприятие мира по своему усмотрению, синтезируй свою реальность». То есть остаётся только то, чем обладает исключительно человек; то, что нельзя смоделировать никакой математикой и никакими компьютерами – творческое начало. Получается что-то вроде Матрицы, только реализованной не в виде компьютерной программы, а силами разума ... человек находится в Системе, которую он не может познать, так как является частью этой Системы, но может спроецировать некое (бесконечно большое) число синтезированных им фрагментов этой Системы на свою Матрицу (разум), тем самым познавая объективную реальность ...

http://www.etheroneph.com/mirovozzrenie/4-futurpagan.html

От теории к проектированию обучения

Если мы принимаем тот факт, что познание может происходить и вне образовательных учреждений, возникает другой вопрос: знаем ли мы точно, что происходит в процессе обучения? ... концепции в истории образования были разработаны около 150 лет назад. Основу концепции образовательного прагматизма заложил Чарльз Сандерс Пирс; затем эту идею развил ... Джон Дьюи, и в истории педагогической науки этот подход часто называют конструктивизмом. Такой подход к обучению ставит во главу угла приобретаемый опыт. Таким образом, обучением считается то, что учащиеся слышат и понимают, а не то, что говорит учитель.

От образования XX века к самообразованию XXI века

https://www.reddit.com/r/NOBOCTb/comments/gd2bvk/создание_системы_обретения_знанийобучения_для

Знание как «вредная привычка»

Пристрастие можно испытывать не только к материальным благам и власти — оно распространяется и на знания ... «Грамматика слова „знать" (wissen) явно тесно связана с грамматикой слов „мочь" (konnen) и „быть в состоянии" {imstande sein), а также с грамматикой слова „понимать" (verstehen)». («Овладеть» (beherrschen) каким-либо навыком.) ... С точки зрения теории общественных систем можно сказать, что по большому счету производством знаний занимаются лишь две общественные системы: наука и средства массовой информации (далее — СМИ). В отличие от науки СМИ не производят специализированные знания, которые были бы достоянием узкого круга экспертов. СМИ создают знания, которые становятся всеобщим достоянием, тогда как научные знания для всеобщего распространения необходимо преобразовать в «популярные» (т.е. такие, какими занимаются СМИ) ... «Социальная динамика», подпитываемая СМИ, — это динамика/ знания, так сказать «виртуальная динамика». Если наука предлагает нам относительно неизменные «парадигмы», освоением которых можно ограничиться, то СМИ превращают нас в участников бесконечной истории, которая непрерывно нуждается в продолжении, и продолжаем ее именно мы. Поскольку рассказывают нашу историю и СМИ тоже мы, мы — не просто пассивные наблюдатели истории, мы одновременно внутри ее и снаружи ... Наша жажда знаний неутолима в принципе ... Посредством СМИ — в особенности новых СМИ, таких, как интернет, — общество делает нас участниками производства знаний. Мы больше, чем пассивные наблюдатели ... Чем больше информации мы получаем, тем больше нам надо; чем большими знаниями мы владеем, тем острее ощущаем их недостачу.

Ганс-Георг Мёллер

О проблемах ума и тела

Наука много рассказала нам о наших умах и телах, но, в конце концов, это просто дает нам больше историй, которые мы выбираем по субъективным причинам, потому что мы находим их утешительными, красивыми или значимыми. Наука никогда не найдет объективно истинного решения проблемы разума и тела, которое раз и навсегда сообщает всем нам, кто мы и какими должны быть, потому что этого решения не существует. Но…

https://mindbodyproblems.com/wrap-up

ОБЫЧНЫЙ ВЗГЛЯД НА ОБЫЧНЫЕ ВЕЩИ

Обзор наиболее распространенных на сегодня интерпретаций защиты Дж. Э. Муром здравого смысла ... Антискептическая аргументация Мура представлена в свете новых идей эпистемологического минимализма.

https://cyberleninka.ru/article/n/dzh-e-mur-i-obychnyy-vzglyad-na-obychnye-veschi

Манифест

Мы видим, что государство не способно удовлетворить нашу потребность в образовании. Потребность в подлинном осмыслении окружающей действительности ... Более века назад Франсиско Феррер высказал идею о необходимости вырвать образование из рук государства ... Мы убеждены, что образование играет ключевую роль в освобождении человека от всех форм угнетения ... Так мы реализуем идею о том, что знание должно быть «социальным», то есть быть доступным для всех, а не принадлежать лишь академической элите ... Мы считаем, что ни одна теория ... не может претендовать на тотальность и универсальную применимость ...

https://dumka.be/ru/manifest (Автоном)

Медиа и образование развиваются в одном направлении

... и то, и другое — про контент и его потребление. В медиа — обычно добровольно, в образовании — чаще принудительно ... Можно посмотреть на медиа и попытаться увидеть аналогию с образованием ... в медиа уже актуально, а в образовании только-только появляется или даже еще не замечается ... отрасли технологически усложняется, отсюда возникает разделение труда и специализация.

https://sila.media/nepoehal

Инфодемия

XXI век. Мир, в котором мы ищем смысл

О связи между пропагандой и мировоззрением

Как право кодирует мир

Метамодерн — новый способ смотреть на мир

Он не занимает определённую позицию. Он воспринимает мир и культуру как один общий поток смыслов, ... где каждая единица важна и самодостаточна. В нём нет места снобизму, элитизму, нет высокой и низкой культуры ... мы можем не зацикливаться на больших метанарративах, а искать собственную цель. Таким образом, раскачивание между модернистской серьёзностью и постмодернистской иронией поднимает метамодерн над ними.

http://www.chaskor.ru/article/metamodern_-_novyj_sposob_smotret_na_mir_43056 Метамодернизм, теория и критика
https://syg.ma/@insolarance-cult/populiarnost-mietamodierna
ОБРАЗЫ СОВРЕМЕННОСТИ В XXI ВЕКЕ: МЕТАМОДЕРНИЗМ https://cyberleninka.ru/article/n/obrazy-sovremennosti-v-xxi-veke-metamodernizm МЕТАМОДЕРНИЗМ В ПСИХОЛОГИИ ИЛИ УХОД ОТ ИГРЫ В ЖИЗНЬ К ЕЕ ПЕРФОРМАТИЗМУ

КОНВЕНЦИОНАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ

... при концептуализации принимаются интуитивно понятные понятия как исходные (или постулируются, в ожидании выводов), затем строится конструкция из отношений и аксиом ... смысл/семантика неопределённых исходных понятий фиксируется конвенцией. Дальнейшее «знание», то есть, концептуальная схема, возникает среди понявших и принявших эти конвенции ... только после ... концептуализации (аксиоматиками, дедуктивного развертывания, удаления фантомов, интерпретации,...) можно ... оценить границы их конвенциональности. Где начинаются исходные понятия – там проходит конвенция.

https://kuchkarov.livejournal.com/183299.html

Коммуникативная онтология

Коммуникативная онтология человека: принцип фокуса

Фокус в своем общем значении, то, что собирает воедино, стягивает, а в результате – порождает чудо, привлекает. По существу это понятие несет в себе функцию сосредоточения, фокусировки внимания взаимодействующих субъектов. Можно сказать, что это особый тип диалога, дающий кооперативный эффект. Естественным образом появились и соответствующие технологии сосредоточения внимания, используемые для осуществления взаимодействия, дававшие как организационный, так и образовательный результат. http://www.intelros.ru/pdf/chelovek/2011_5/5.pdf http://www.terrahumana.ru/arhiv/17_04/17_04_05.pdf

Коммуникативная онтология как основание современной эпистемологии https://cyberleninka.ru/article/n/kommunikativnaya-ontologiya-kak-osnovanie-sovremennoy-epistemologii
Ложь как проблема формальной онтологии
https://books.google.de/books?id=PFLPDwAAQBAJ

---
https://www.reddit.com/r/NOBOCTb/comments/fk15wa/learning_teaching_reading_continuously

Как сочинить религию?

http://religion.rsuh.ru