Человек и ИИ

 

Где пределы ChatGPT?

 

10 декабря - Всемирный день футбола

О позитивной религии

В 1978 году, тайно, началось строительство целого храмового комплекса религии человечества в предгорьях Альп, в 50 километрах от Турина. Организовал строительство Оберто Аирауди, лидер религиозной общины Федерация Даманхур, имеющей свои отделения по всей Европе, в Северной Америке и даже в Японии.

https://yuritikhonravov.livejournal.com/90760.html

П. С. Маркетинговая идея (без акцента на монетизацию, с возможностью добровольного фондирования в обмен, например, на календарь на "материальных" носителях - майках, кружках, плакатах, буклетах, открытках, этикетках, ежедневниках ...) - тезаурус популярной академической лексики в форме календаря для регулярной медитации.

Масонство: феномен социальной абстракции

... ничто не раскрывает сущностную амбивалентность масонства лучше, чем смена неизменного по сути отношения к масонству его противников. Будучи абсолютно космополитичным по своей идеологии, оно является квинтэссенцией европейской культуры Просвещения ... Имея всецело иудео-христианские предпосылки и происходя от английской и частично германской Реформации, оно остается вселенским («кафолическим») по своей универсальности и распространению. И наконец, будучи, без всякого сомнения, британским в отношении своих официальных истоков, оно несет в себе воспоминание и о своих континентальных, прежде всего германских, корнях ... В секулярной (и по большей части не-христианской) цивилизации нашего времени масонство объективно — вне зависимости от того, сознает оно это или нет, — играет роль хранителя культурных (и, в особенности, христианских) ценностей ... 

https://fil.wikireading.ru/hQ2Pf1gFEt

АРХЕОКРАТИЯ

... Победа над нацистской Германией в 1945 г. объявлена  главным "скрепообразующим" событием  российской истории.  Центр национального самосознания сдвигается все глубже в старину. Был учрежден (в 2005 г.)   праздник "народного единства"  в честь разгрома польского гарнизона в Москве в 1612 г. —    "день освобождения от польско-литовских захватчиков" ... А далее происходит еще один, радикальнейший поворот к новой политической метафизике —  к НЕКРОКРАТИИ. Причем она сразу претендует на законодательной статус, т.е. мыслится именно как система власти. Приведем  гротескный, но вместе с тем характерный пример. Выступая в Санкт-Петербурге на конференции "Вера и дела: социальная ответственность бизнеса" (2016), директор Института экономических стратегий (ИНЭС) РАН Александр Агеев заявил о необходимости законодательного обеспечения прав умерших на участие в общественной жизни страны ... Размышляя о Великой Отечественной войне как о точке консолидации общества, Агеев предложил предоставить избирательное право 27 миллионам советских граждан, погибшим на войне ...

https://mikhail-epstein.livejournal.com/262126.html

Манифест Человека

 «Истребление человечества - довольно бесполезное дело...»

Из "интервью бота" GPT-3 для газеты The Guardian 2020 г.

... представители философско-квазирелигиозных систем трансгуманизма и экстропианства утверждают необходимость и ставят своей целью нахождение симбиотического баланса между человеком и сверхразумной системой ... "Принципы Экстропизма", описанные Максом Мором в 2003 году, дают нам представление о логике этих рассуждений ... Потеря самоидентификации неизбежна (?).

 http://nom-project.com/manifestoofahuman

Институт синергийной антропологии

 

ТЕКУЩИЕ ПРОЕКТЫ ИНСТИТУТА:

1. Регулярный научный семинар “Феномен Человека в его эволюции и динамике”
2. Исследовательский проект “Идеи и методы синергийной антропологии в социальной философии”
(совместно с Казанским инновационным университетом им. В.Г. Тимирясова, ИЭУП)
3. Сетевой исследовательский проект “Эсхатологические черты современности”
3. Издание Международного антропологического журнала “Фонарь Диогена. Человек в многообразии практик” (совместно с Казанским инновационным университетом им. В.Г.Тимирясова, ИЭУП)
4. Образовательные проекты (цикл лекций С.С. Хоружего “Пора думать по-новому” совместно с Домом Лосева)

http://synergia-isa.ru/ob-institute

Путь к уничтожению пирамиды бредовых работ

1) ... каждый третий считает, что выполняет бредовую работу. 

2) ... чем полезнее твоя работа, тем меньше тебе за нее будут платить. 

3) появление и существование бредовых рабочих мест поддерживается обществом. С точки зрения господствующей морали работа должна быть страданием.

4) ... то, как бредовая работа занимает твое время тем, что тебе нужно притворяться, что ты работаешь - само по себе делает креативность сложнее. 

5) ... если все прямо сейчас мгновенно сократят количество своих рабочих часов в два раза, то это будет лучшим возможным способом продлить жизнь человечества.

https://alex-rozoff.livejournal.com/291654.html

Странник для себя

В наше пессимистическое и уставшее время Михаил Эпштейн показывает нам пример доверия к будущему — и собственной работы на то, чтобы это доверие оправдалось. А это дорогого стоит.

https://znamlit.ru/publication.php?id=7769

https://www.emory.edu/INTELNET/virt_bibl.html

Минимализм до минимализма

 

http://khanograf.ru/arte

Открытое общество

В 1945 году впервые был опубликован текст Карла Поппера "Открытое общество и его враги".

Вопрос: Что не так? Почему Поппер и его текст не канонизируются в культуре? Почему нет критики, аналитики, семантики ... того же "критического реализма"? В чём прагматика концептуализации "открытого общества"? Какова связь со здравым смыслом Анри Бергсона?

В защиту здравого смысла. Дж. Мур

П. С. Это в духе метамодерна наряду с тотальной переоценкой Ницше. Это фундамент современной политики и критерий переоценки. Если необходим ПРОТОСИНТЕЗ, то в первую очередь, приоритетные аспекты надо искать здесь. 

Вариация о конце теории

... если теория закончена, то больше нет теории, которая могла бы сделать этот конец понятным ... значительная часть тех великих теорий, которые сейчас кажутся устаревшими, всегда состояла в провозглашении различных «целей» (от смерти субъекта до конца истории) ... этот проект характеризуется своеобразной смесью «прощания» с теорией и солидарности с ней ... интеллектуальный исторический анализ, но уже не с целью отслеживания фундаментальных эпохальных сдвигов в широких категориальных системах мысли ... сосредоточение на изучении того, что на первый взгляд кажется минимальным отклонением ... "пещера", с одной стороны, указывает путь к выходу из теории. Однако, с другой стороны, в ней также заложено мнение, что сама пещера является теоретической конструкцией.

https://www.zfl-berlin.org/project/hans-blumenbergs-variations-on-the-end-of-theory.html

Культурная индустрия Адорно

В 1947 году Теодор Адорно в соавторстве с Максом Хоркхаймером опубликовали в Амстердаме книгу: Диалектика Просвещения / Dialektik der Aufklärung, где впервые употребили термин: «Культурная индустрия» (die Kulturindustrie). Позже, в 1998 году в Великобритании появился близкий по значению термин: Творческие индустрии / Creative Industries.

https://vikent.ru/author/2797

Адорно Т. Исследование авторитарной личности
Теодор Адорно
Индустрия культуры
Просвещение как обман масс
Эстетическая теория

ВЕБСЕМАНТИКА

Семантическая эволюция должна: позволять ... создавать новую семантику (визуальную и интерактивную) ..., быть осмысленно декларативной, желательно путем ссылок на другие данные/URL-ы для улучшения опыта, иметь возможность стандартизироваться со временем ... может помочь распространению их (терминов) для новых поколений, тем самым снижая «цену» использования их в диалоге. Это роль словарей ... как только семантика чего-либо доказала свою ценность, широко используется и имеет единую семантическую трактовку (визуальную, интерактивную и декларативную) ... у браузеров будет осмысленное занятие, и при расширяемости в самом ядре этой экосистемы, такой процесс может сформировать иерархию, где фантазии и типы данных стремительно эволюционируют (и вымирают) по краям, но те, что выживают и действительно входят в обиход, в итоге заслуживают включения в «словарь» ... Это вызов для нас. Мы должны видеть эпохи в вебе не как вещи в себе, которым мы можем лишь подчиняться, но как ландшафт, который, стоит нам ... определить (новые) правила, мы сами сможем быстро формировать (их) для себя и медленно — для всех остальных.

https://css-live.ru/articles/dolgovremennaya-veb-semantika.html

МИНИМАЛИЗМ

https://www.ignant.com/creator/richard-serra
https://ru.wikipedia.org/wiki/Минимализм

Манифет ДИСКУРСА

• содержание ... определяется голосованием ... сообщества авторов
• о культуре, науке и обществе ... о новых идеях и современном искусстве, ... интервью людей ... и работы художников ... — от фильмов и музыки до живописи и фотографии
• объяснять с разных точек зрения мозаичную картину мира
• нет цензуры, запретных тем и идеологических рамок

https://discours.io/manifest

Экономика символического обмена

Cобран колоссальный материал по рынкам культуры, среди которого я обнаружил для себя массу интересного. Особенно ярким мне показалось исследование сегментов серой экономики – деятельности билетных «жучков», полулегальных файлообменных сервисов, позволяющих бесплатно скачивать музыку и видео в интернете и т.д. Экскурсы на территорию «серой» экономики позволяют увидеть дыры в «белых» рынках и опровергают массу мифов. В частности, можно до бесконечности ломать копья и доказывать, что принцип однородных цен на товары культуры единственно возможен. Но, когда оказывается, что «жучки» без проблем дифференцируют цены (что абсолютно не вписывается в привычную для экономистов картину), стереотипы ломаются и возникает иное видение ситуации ... попытка научной систематизации. Анализируя ухудшающий отбор, можно педантично заполнять таблицу понятий, разбираться, в какую клеточку что вписать. Но вспомним Акерлофа и суть того, за что он получил Нобелевскую премию. Вовсе не за «клеточки» и не за умственную каллиграфию, а за работу по опредмечиванию чрезвычайно смутных ощущений. Среди экономистов и до Акерлофа витали сомнения в априорной пользе конкуренции, в том, что она всегда однозначно работает в плюс; об этом не раз писалось. Но Акерлоф назвал ключевую причину: если потребитель не в состоянии оценить качество продукта или услуги, конкуренция может работать в минус. В статье о рынке «лимонов» он показал, как это происходит и каким образом с рынка вышибаются лучшие ... Есть такая малоприметная и на удивление неблагодарная историческая роль, как придумывание и строительство институтов. Роль зачастую закадровая, потому что среди экономистов-теоретиков бытует мнение, будто институты появляются сами по себе: коль скоро возникает спрос, находится и ответное предложение. Но это совершенно не так. Имена первопроходцев по обыкновению стираются, и кажется, что все произошло спонтанно. Кажется, будто новый институт возник сам по себе. В действительности же у его истоков стоят конкретные люди. Существуют изобретатели, которые как в технике, так и в социальной инженерии должны приложить определенные усилия, чтобы спонтанный по внешней видимости процесс стартовал и дозрел до той стадии, когда общество окажется способным его подхватить.

https://unotices.com/page-books.php?id=147133

Аддикция

Трудоголизм – это болезнь. Точно такая же, как и любая психологическая зависимость ... Зависимость – это способ убежать от неприятной реальности. Причем, такое бегство не изменяет эту реальность, а только усугубляет со временем переживания. Зависимость лишает человека действительности, делает его душевно слепым и глухим. При этом чувство собственной неполноценности лишь крепнет ... формирования трудовой зависимости связан с преувеличенным ощущением собственной полезности и значимости. Возможно, такому человеку в детстве часто внушали, что ... нужно делать что-то полезное для общества ... Получив однажды удовольствие, состояние эйфории от удачи после отлично выполненной работы, когда ощущение собственной значимости возрастает ..., человек начинает чувствовать дискомфорт, не получая эту эйфорию вновь и вновь. Он начинает подсознательно искать это состояние, которое, быть может, так и останется недостижимым. Делайте только то, что действительно хотите. Отдавайте себе отчет, что ваша работа – не бегство от проблем, а реализация ваших желаний ... Стройте свой отдых ... так, чтобы это было действительно переключение на что-то другое, незнакомое, новое.

https://web.archive.org/web/20110628035553/http://medinfa.ru/article/28/3591

Политическая задача метамодернизма

Главная цель политической программы метамодернизма – изменить правила игры. Наше простое послание заключается в том, что образ жизни, такой, каким мы его знаем, может и должен меняться ... Что мы подразумеваем под «игрой»? Игра – это основополагающий процесс взаимодействия человеческих и других живых существ, в следствие которого они либо становятся счастливыми, либо страдают ... Игры придают динамику взаимодействию, ровняют побежденных и победителей, таких как вы и я. Мы все переживали оба состояния, в разных контекстах и в разной степени ... Изменение Игры это наисильнейшее идейное политическое соревнование из всех возможных ... Отрицание Игры – полностью бессознательный процесс. Вот почему важно проверять себя: базируется ли ваш анализ на реалистичном, трезвом наблюдении, или определяется чьей-то волей? Вам нужно знать правила игры, даже если вы считаете, что они неверны, и в какой-то степени подыграть для того, чтобы изменить их. Если этого не сделать, то вы проиграете и не сумеете изменить игру ...

http://metamodernizm.ru/you-are-not-metamodern-part-1

Мировоззренческая задача метамодернизма: протосинтез ... Мантра метамодернизма звучит так: за деконструкцией должна следовать реконструкция ... Метамодернисты осознают, что создание нового метанарратива мира это задача, которую не завершить, и только протосинтез – единственная осуществимая цель ... Там, где модернизм озабочен структурой, постмодернизм подчеркивает случайность. Метамодернизм включает оба аспекта и воспринимает мир как стихийное явление и пример самоорганизации, рассматривает как развертываются неожиданные события и процессы, несмотря на их различия, как много факторов объединяются и самоорганизуются в новые, более сложные порядки. Вместо того, чтобы изучать настоящее (как это делали модернисты), или несуществующее (как постмодернисты), метамодернисты сосредотачиваются на процессе и внимательно наблюдают за становлением явления ... Модель толкования метамодернизма можно описать как «аутопоэзис» или, говоря проще, как «самоорганизацию» ... Метамодернисты нащупывают и исследуют направленности растущей сверхсложной, самосознающей и самоорганизующейся, взаимосвязанной реальности. Мы, таким образом, изучаем себя, потому что знаем, что отображаем эту самую реальность ... как общество, культурное и философское сообщество, мы зашли в тупик. Если мы хотим выйти за пределы этого тупика, если действительно хотим развивать новую парадигму, то нам нужно разрабатывать новый метанарратив. Таким нарративом может быть только протосинтез. Мы соединяем все, что знаем и создаем историю. Но мы знаем, что это всего лишь история ... Первая особенность метамодернистского мышления – это умение результативно трактовать парадокс. Протосинтез – первый парадокс, который предстоит разъяснить.

http://metamodernizm.ru/you-are-not-metamodern-part-2